Göç, sınır, aidiyet… ‘Şimdi Vardım: Burada, Şurada, Orada’ sergisi ziyarete açıldı

Institut français Türkiye’nin geçtiğimiz yıl başlattığı Tamart konuk sanatçı programına seçilerek Korsika’ya rezidans için davet edilen Murat Kahya’nın Ankara’daki birinci şahsî standı “Şimdi Vardım: Burada, Şurada, Orada”, Ka Görsel ve Sanatsal Fikir için Mekan’da 5 Mart’ta ziyarete açılıyor.

Murat Kahya bu standı ile göçmenlik, coğrafya ve hudut kavramlarını ferdi ve toplumsal bağlamlarıyla ele alarak sanat severleri bu olgular üzerine tekrar düşünmeye davet
ediyor.

GÖÇ OLGUSUNA İÇSEL BİR PERSPEKTİF GETİRİYOR

Murat Kahya’nın araştırmaya dayalı sanatsal pratiği, muhakkak bir coğrafyayla hudutlu olmayan, üniversal bir aidiyet sorgulamasını görünür kılmayı amaçlıyor.

Kahya’nın Korsika’da geçirdiği iki aylık konuk sanatçılık mühletince ürettiği çalışmalara yer veren stant, göçmenliği sadece fizikî bir hareketlilik olarak değil, bir bakış, bir duruş ve bir varoluş biçimi olarak ele alıyor. Sanatkarın uzun yıllara yayılan pratiğini yansıtan bu proje, açık uçlu bir araştırma sürecinin sonucu olarak şekillendi.

Kahya, ada tecrübesini sabit çerçeveler yerine süreç içinde şekillenen bir yapı olarak ele alarak göç olgusunu içsel bir perspektiften kıymetlendiriyor.

GÖÇ VE AİDİYET

Kendi pozisyonunu da bir “öteki” olarak tekrar tanımlayan sanatçı, bu durumu mekansal tecrübeler, kişisel müsabakalar ve görsel anlatılar aracılığıyla sorguluyor.

“Şimdi Vardım: Burada, Şurada, Orada” serisi, göçmen kimliğinin dinamik ve dönüşen bir yapı olduğunu vurguluyor.

Sanatçı, göçmen figürünü muhakkak bir ulusal ya da etnik aidiyetle sonlandırmak yerine, “öteki” kavramını daha geniş bir bağlamda ele alıyor. Yabancılaşma hissinin sırf milletlerarası göçmenlere değil, iç göç, toplumsal hareketlilik ve toplumsal dışlanma tecrübelerine de mahsus olduğunu ortaya koyuyor. Anadolu’dan İstanbul’a göç eden biri, Korsika’ya giden bir Faslı, Paris’e taşınan bir Korsikalı, ya da topluluk tarafından dışlanan rastgele bir birey, ortak bir “ötekilik” tecrübesini paylaşıyor. Kahya, göç ve aidiyet kavramlarını, bireyin yer ve toplumla kurduğu daima değişen ilgi çerçevesinde yine değerlendirmeye davet ediyor.

(BÜLTEN)